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世上的光明，本无所谓有，无所谓无，人们象蝙蝠一样早已习惯在黑暗里喘息，千百年来没有人愿意打破这种秩序，可是瘦弱如斯的鲁迅却偏偏扛起那黑暗的闸门，极少的人奔向光明的后，鲁迅被压跨了：结果在光明里的人因为寂寞而死去，在黑暗里的人失去了平静。鲁迅的可恨，在于他的不自量力。
鲁迅学了几年医，就煞有介事的写篇“药”结果搞得我那些死去的战友常常跑来问我：他们的血是不是可以做药引。我实话实说：现在的人都信科学，又有的是钱，谁要你们的人血馒头？他们就哀哀戚戚的说死的毫无价值。我只好欺骗说：你们的血可以治百病。他们开心了，后又开始担心：人那么贪心，血用没了，会不会把他们的尸体和骨粉挖出来用啊，这样他们就将永远不能转世了。我惟有哑然失色。在心里诅咒着。鲁迅的可恨，在于他的自以为是。
这个世界原来是那么可爱，鲁迅却像个狂人一样吼着这也是吃人那也是吃人，搞得稍有识见的人惶惶不可终日，提心吊胆怕被吃。其实都这样吃来吃去几千年了，早该习惯的，还有什么好怕的呢？鲁迅的可恨，在于他的狂妄自大。
人家照相，不是在公园就是在古迹，他却偏偏喜欢在那鬼气森森坟地里。他是个穷教书的，在教室里喊不够，还喜欢在那黑暗的长夜呐喊。吵得人无法安息。鲁迅的可恨，在他的特立独行。
鲁迅和孔乙己一样是穿长衫的人，是同志。他却没得丝毫同情心，把个老孔搞残了不说，还让人人嘲笑。人家阿q身无长物，苦不堪言，鲁迅却把人家唯一的法宝“精神胜利法”拿出来示众，你叫阿q以后怎么有活路？怪不得阿q临死一个圆圈都画不完美，原来都是鲁迅在捣鬼！鲁迅的可恨，在于他的刻薄寡情。
现在，那可恨的鲁迅永远的死去了。我们大家应该可以放心了。
世上的光明，本无所谓有，无所谓无，人们象蝙蝠一样早已习惯在黑暗里喘息，千百年来没有人愿意打破这种秩序，可是瘦弱如斯的鲁迅却偏偏扛起那黑暗的闸门，极少的人奔向光明的后，鲁迅被压跨了：结果在光明里的人因为寂寞而死去，在黑暗里的人失去了平静。鲁迅的可恨，在于他的不自量力。
鲁迅学了几年医，就煞有介事的写篇“药”结果搞得我那些死去的战友常常跑来问我：他们的血是不是可以做药引。我实话实说：现在的人都信科学，又有的是钱，谁要你们的人血馒头？他们就哀哀戚戚的说死的毫无价值。我只好欺骗说：你们的血可以治百病。他们开心了，后又开始担心：人那么贪心，血用没了，会不会把他们的尸体和骨粉挖出来用啊，这样他们就将永远不能转世了。我惟有哑然失色。在心里诅咒着。鲁迅的可恨，在于他的自以为是。
这个世界原来是那么可爱，鲁迅却像个狂人一样吼着这也是吃人那也是吃人，搞得稍有识见的人惶惶不可终日，提心吊胆怕被吃。其实都这样吃来吃去几千年了，早该习惯的，还有什么好怕的呢？鲁迅的可恨，在于他的狂妄自大。
人家照相，不是在公园就是在古迹，他却偏偏喜欢在那鬼气森森坟地里。他是个穷教书的，在教室里喊不够，还喜欢在那黑暗的长夜呐喊。吵得人无法安息。鲁迅的可恨，在他的特立独行。
鲁迅和孔乙己一样是穿长衫的人，是同志。他却没得丝毫同情心，把个老孔搞残了不说，还让人人嘲笑。人家阿q身无长物，苦不堪言，鲁迅却把人家唯一的法宝“精神胜利法”拿出来示众，你叫阿q以后怎么有活路？怪不得阿q临死一个圆圈都画不完美，原来都是鲁迅在捣鬼！鲁迅的可恨，在于他的刻薄寡情。
现在，那可恨的鲁迅永远的死去了。我们大家应该可以放心了。