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说文曰：“态，意态也。”段注曰：“意态者，有是意，因有是状，故曰意态。从心能，会意。心所能必见于外也。”通俗的说，所谓态，主要是指人的情状（condition）和神情（appearance），而情状和神情，都是人之内心的外化和表现。
其实世间万物皆有态，比如物理世界的三态（固态、液态和气态）或者七态（三态之外加上液晶体态、等离子体态、波色—爱因斯坦凝聚态、费米子凝聚态）。但我们的老祖先对自然物质世界的兴趣，显然逊于对人类本身的兴趣，所以说文解态，才限于人之意态。
此外抽象的人类社会之事物，也可以有态，比如事态、态势、生态等。
下文只说一下属于人之意态的心态、态度和状态。
一、心态
心态是指基于对事物、事情的理解和反应而产生的不同的心情、情绪的状态，和思想观点。心态通常是要表现出来的，但有时也会止于内隐。
世间万事万物，你可用两种观念去看它，一个是正的，积极的；另一个是负的，消极的。前者是积极的良好的心态；后者是消极的不好的心态。前者可使人快乐，进取，有精气神儿；后者则使人沮丧，难过，没有主动性，乃至一脸死相。
有很多寓言式的事例，可以很好的诠释这两种不同的心态：乐观的，和悲观的。
比如一位婆婆有两个女儿，大女儿是卖伞的，小女儿是开洗衣店的。晴天，伞铺没生意；雨天，洗衣店要关门。婆婆天天心里挂记两个女儿的生意，于是天天都怏怏不乐——悲观心态。有人开导她说：“你这样想：晴天的时候小女儿的生意好；雨天的时候大女儿的生意好。”婆婆一听有理，于是变得每天都很快乐了——乐观心态。
还有一段文字，形象地道出了悲观者与乐观者的区别——当一瓶酒喝到一半的时候，悲观者会说：“只剩半瓶了”；乐观者则说：“还有半瓶呢！”
再如两姐妹逛玫瑰花园，姐姐说这里不好，每朵花下边都有一个刺；妹妹说这里挺好的呀，每个刺的上边都有一朵漂亮的花呢。显然姐姐是悲观的心态，妹妹是乐观的心态。
李商隐诗曰：“夕阳无限好，只是近黄昏。”典型的文人的多情和伤感。花帅诗曰：“老夫喜做黄昏颂，满目青山夕照明。”这真是阅尽人生百态的革命家，才有的胸怀吧。
还有一种介乎以上两者之间的心态，谓之平常心。杜甫诗曰：“达亦不足贵，穷亦不足悲”；范仲淹文曰：“不以物喜，不以己悲”；都是这样的平常心吧。这是一种高境界的理想的心态。一般人较难拥有吧。
二、态度
态度的英文对应是manner， how one conducts， attitude等。
在汉语里，态度也有多种含义。它可以指人的举止神情，如吕氏春秋？去尤：“人有亡鈇者，意其邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。”也可以指不包含多少内在因素的外在形态或姿态，如晏几道浣溪沙词：“腰自细来多态度，脸因红处转风流。”又如古贤云：“人之有态，犹花之有容，月之有晕，山之有脊，水之有波。”这里的态度，虽皆性情使然，但只是性情之自然的无意识的流露和外化。该意项的态度，接近于今人所说的气质。
其第三种含义是指对人情世事的看法和反应，是内含了特定看法、心情、观念等内在因素的外在行为或表情。如宋代邵雍的知人吟：“事到急时观态度，人于危处露肝脾。”下边重点说说这种“态度”
态度不同于心态的地方是：它是针对具体的人和事的；而心态基本不针对具体的人和事，它更多的是一种思维习惯，有时可以因具体的人和事而起。换言之，态度是对外的；而心态主... -->>
说文曰：“态，意态也。”段注曰：“意态者，有是意，因有是状，故曰意态。从心能，会意。心所能必见于外也。”通俗的说，所谓态，主要是指人的情状（condition）和神情（appearance），而情状和神情，都是人之内心的外化和表现。
其实世间万物皆有态，比如物理世界的三态（固态、液态和气态）或者七态（三态之外加上液晶体态、等离子体态、波色—爱因斯坦凝聚态、费米子凝聚态）。但我们的老祖先对自然物质世界的兴趣，显然逊于对人类本身的兴趣，所以说文解态，才限于人之意态。
此外抽象的人类社会之事物，也可以有态，比如事态、态势、生态等。
下文只说一下属于人之意态的心态、态度和状态。
一、心态
心态是指基于对事物、事情的理解和反应而产生的不同的心情、情绪的状态，和思想观点。心态通常是要表现出来的，但有时也会止于内隐。
世间万事万物，你可用两种观念去看它，一个是正的，积极的；另一个是负的，消极的。前者是积极的良好的心态；后者是消极的不好的心态。前者可使人快乐，进取，有精气神儿；后者则使人沮丧，难过，没有主动性，乃至一脸死相。
有很多寓言式的事例，可以很好的诠释这两种不同的心态：乐观的，和悲观的。
比如一位婆婆有两个女儿，大女儿是卖伞的，小女儿是开洗衣店的。晴天，伞铺没生意；雨天，洗衣店要关门。婆婆天天心里挂记两个女儿的生意，于是天天都怏怏不乐——悲观心态。有人开导她说：“你这样想：晴天的时候小女儿的生意好；雨天的时候大女儿的生意好。”婆婆一听有理，于是变得每天都很快乐了——乐观心态。
还有一段文字，形象地道出了悲观者与乐观者的区别——当一瓶酒喝到一半的时候，悲观者会说：“只剩半瓶了”；乐观者则说：“还有半瓶呢！”
再如两姐妹逛玫瑰花园，姐姐说这里不好，每朵花下边都有一个刺；妹妹说这里挺好的呀，每个刺的上边都有一朵漂亮的花呢。显然姐姐是悲观的心态，妹妹是乐观的心态。
李商隐诗曰：“夕阳无限好，只是近黄昏。”典型的文人的多情和伤感。花帅诗曰：“老夫喜做黄昏颂，满目青山夕照明。”这真是阅尽人生百态的革命家，才有的胸怀吧。
还有一种介乎以上两者之间的心态，谓之平常心。杜甫诗曰：“达亦不足贵，穷亦不足悲”；范仲淹文曰：“不以物喜，不以己悲”；都是这样的平常心吧。这是一种高境界的理想的心态。一般人较难拥有吧。
二、态度
态度的英文对应是manner， how one conducts， attitude等。
在汉语里，态度也有多种含义。它可以指人的举止神情，如吕氏春秋？去尤：“人有亡鈇者，意其邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。”也可以指不包含多少内在因素的外在形态或姿态，如晏几道浣溪沙词：“腰自细来多态度，脸因红处转风流。”又如古贤云：“人之有态，犹花之有容，月之有晕，山之有脊，水之有波。”这里的态度，虽皆性情使然，但只是性情之自然的无意识的流露和外化。该意项的态度，接近于今人所说的气质。
其第三种含义是指对人情世事的看法和反应，是内含了特定看法、心情、观念等内在因素的外在行为或表情。如宋代邵雍的知人吟：“事到急时观态度，人于危处露肝脾。”下边重点说说这种“态度”
态度不同于心态的地方是：它是针对具体的人和事的；而心态基本不针对具体的人和事，它更多的是一种思维习惯，有时可以因具体的人和事而起。换言之，态度是对外的；而心态主... -->>
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