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最近看到一些历史学家发出了“史可法不一定是民族英雄。”的言论，让我有些心痛，不论发表这些言论的学者出于什么立场，否定历史人物的功绩，以现在或者自己的观点来否定，割裂历史地真实是不道德的，会害人的！
民族英雄有其历史的成因和局限性，在某一个历史时期，民族英雄是为当时的民族而出现的，你不能拿今天的标准来衡量古代的英雄。每个民族都有自己的英雄，比如汉族的岳飞，史可法；蒙古族的成吉思汗，满族的努尔哈赤，藏族的松赞干布；但是这些英雄所代表的民族在中国古代的历史上却是相互之间有过敌对或战争的。如今你以一个统一的中华民族来审视这些英雄的时候，是不是有些认识上的偏执和误差？
如果反抗侵略的人不是民族英雄，阻止外族军队对本民族的掠杀不是英雄所为，那么，中华民族抵抗大和民族的侵略的行为又该怎么定性呢？要知道，明末的史可法是在抵抗当时的外国－清朝军队的侵略，我看不出这和抗日战争有什么本质上的区别？看待历史问题要用历史和现实相结合的眼光，但是绝不能为了现实的角度而割裂历史的真实，要勇于承认历史的真相，不能为了学术而毁弃历史事件的客观公正。
史可法的功绩在于保家卫国，任何一个民族在受到外敌入侵时都不会任由其宰割，就好比明军在攻打后金时，满族人也会奋起反抗一样。毕竟在当时，汉族的明国和满族的金国是两个不同的国家。只不过，历史发展到现在，大家都是一家人了。但是，是一家人并不代表可以混肴是非曲直，将历史的真相掩埋。这就好比兄弟两个以前打过架，即使谁都不愿意在提及往事，可曾经的伤痛还在；最好的方法就是大家理智的坐下来，通过分析事情的原委，还原历史的真相，然后找到好的解决办法，以解开心中的疙瘩，避免以后再出现不快，也好对子孙后代有一个交代；也算是一笑泯恩仇。
在这一点上，美国人做的比较令人敬佩！南北战争中的罗伯特。李是南军司令，战争爆发前他是在北军中服役，当时他是主张废奴或是限奴的，政治上倾向于北方。当战争爆发时，他伤心的对他的北军同事说：‘我不愿意看到我的国家分裂，但是我要保卫我的家乡，我要为他们而战。’于是李回到了家乡弗吉尼亚，率领南军与北军作战，最终失败投降。但是胜利后的北方并没有对这些失败的南方人进行清算，允许南军士兵回家，并且给予他们必要的生活帮助，在政治上没有把他们当成外人，南方人和北方人是一样的。这样美国人得以很快的弥合了战争所带来的创伤，迅速的恢复了经济，并得以强大。
忘记过去意味着背判！而我们在讨论史可法是不是民族英雄的时候，不要忌讳汉满之间的历史伤痕，因为毕竟我们伤痛过，但是我们记住伤痛并不意味着一定要让当时的历史在今天颠倒过来，只是要引以为鉴，不让悲剧再演。据本人所知明末清初，由于战乱，饥荒，内乱汉族人损失了近一半的人口，而这当中的大多数是被清军掠杀的。史可法的抵抗行为无疑是必要地，因为没有任何一个民族愿意束手待毙，即使死也要死的有所尊严。我们还要学习的是他宁死不屈的气节，这是包括汉满和其他各族人民都应该学习的，从这一点上来说，他不代表我们中华的精神和气节吗？他不是民族英雄吗？还有在对待民族问题上如何吸取以前的教训，更加理性的分析和解决遇到的民族问题。
历史最重要的就是反映历史一个真实的面目，而认真的研究和解读历史，并且理智和客观公正的还原历史的真实就是历史学家的任务。真正的历史应该像文物一样静静的将过去的沧桑展现在世人面前，任由后人评说，而不是像有些学者那样囿于意识形态和私情而掩蔽和曲解历史，蒙蔽了世人，也辜负了古人。
我注意到说出“史可法不一定是民族英雄”的话的人，有一些是少数民族，也有汉族人，但是他们未免失之于意识狭隘，过于小家子气，须知历史的真相要重于评价的历史，不要害怕真相会损害民族关系，一个民族的伟大正是在于敢于面对历史和现实，不管是荣誉还是伤痛。在这里我想引用南非前总统曼德拉在南非废除白人种族隔离制度的时候，有些翻身掌权的黑人要求对白人进行清算和报复，面对以往屈辱的历史，他说出了一句让人振聋发聩，永远难以忘记的话：‘我们可以原谅，但永远不会忘记。’
最近看到一些历史学家发出了“史可法不一定是民族英雄。”的言论，让我有些心痛，不论发表这些言论的学者出于什么立场，否定历史人物的功绩，以现在或者自己的观点来否定，割裂历史地真实是不道德的，会害人的！
民族英雄有其历史的成因和局限性，在某一个历史时期，民族英雄是为当时的民族而出现的，你不能拿今天的标准来衡量古代的英雄。每个民族都有自己的英雄，比如汉族的岳飞，史可法；蒙古族的成吉思汗，满族的努尔哈赤，藏族的松赞干布；但是这些英雄所代表的民族在中国古代的历史上却是相互之间有过敌对或战争的。如今你以一个统一的中华民族来审视这些英雄的时候，是不是有些认识上的偏执和误差？
如果反抗侵略的人不是民族英雄，阻止外族军队对本民族的掠杀不是英雄所为，那么，中华民族抵抗大和民族的侵略的行为又该怎么定性呢？要知道，明末的史可法是在抵抗当时的外国－清朝军队的侵略，我看不出这和抗日战争有什么本质上的区别？看待历史问题要用历史和现实相结合的眼光，但是绝不能为了现实的角度而割裂历史的真实，要勇于承认历史的真相，不能为了学术而毁弃历史事件的客观公正。
史可法的功绩在于保家卫国，任何一个民族在受到外敌入侵时都不会任由其宰割，就好比明军在攻打后金时，满族人也会奋起反抗一样。毕竟在当时，汉族的明国和满族的金国是两个不同的国家。只不过，历史发展到现在，大家都是一家人了。但是，是一家人并不代表可以混肴是非曲直，将历史的真相掩埋。这就好比兄弟两个以前打过架，即使谁都不愿意在提及往事，可曾经的伤痛还在；最好的方法就是大家理智的坐下来，通过分析事情的原委，还原历史的真相，然后找到好的解决办法，以解开心中的疙瘩，避免以后再出现不快，也好对子孙后代有一个交代；也算是一笑泯恩仇。
在这一点上，美国人做的比较令人敬佩！南北战争中的罗伯特。李是南军司令，战争爆发前他是在北军中服役，当时他是主张废奴或是限奴的，政治上倾向于北方。当战争爆发时，他伤心的对他的北军同事说：‘我不愿意看到我的国家分裂，但是我要保卫我的家乡，我要为他们而战。’于是李回到了家乡弗吉尼亚，率领南军与北军作战，最终失败投降。但是胜利后的北方并没有对这些失败的南方人进行清算，允许南军士兵回家，并且给予他们必要的生活帮助，在政治上没有把他们当成外人，南方人和北方人是一样的。这样美国人得以很快的弥合了战争所带来的创伤，迅速的恢复了经济，并得以强大。
忘记过去意味着背判！而我们在讨论史可法是不是民族英雄的时候，不要忌讳汉满之间的历史伤痕，因为毕竟我们伤痛过，但是我们记住伤痛并不意味着一定要让当时的历史在今天颠倒过来，只是要引以为鉴，不让悲剧再演。据本人所知明末清初，由于战乱，饥荒，内乱汉族人损失了近一半的人口，而这当中的大多数是被清军掠杀的。史可法的抵抗行为无疑是必要地，因为没有任何一个民族愿意束手待毙，即使死也要死的有所尊严。我们还要学习的是他宁死不屈的气节，这是包括汉满和其他各族人民都应该学习的，从这一点上来说，他不代表我们中华的精神和气节吗？他不是民族英雄吗？还有在对待民族问题上如何吸取以前的教训，更加理性的分析和解决遇到的民族问题。
历史最重要的就是反映历史一个真实的面目，而认真的研究和解读历史，并且理智和客观公正的还原历史的真实就是历史学家的任务。真正的历史应该像文物一样静静的将过去的沧桑展现在世人面前，任由后人评说，而不是像有些学者那样囿于意识形态和私情而掩蔽和曲解历史，蒙蔽了世人，也辜负了古人。
我注意到说出“史可法不一定是民族英雄”的话的人，有一些是少数民族，也有汉族人，但是他们未免失之于意识狭隘，过于小家子气，须知历史的真相要重于评价的历史，不要害怕真相会损害民族关系，一个民族的伟大正是在于敢于面对历史和现实，不管是荣誉还是伤痛。在这里我想引用南非前总统曼德拉在南非废除白人种族隔离制度的时候，有些翻身掌权的黑人要求对白人进行清算和报复，面对以往屈辱的历史，他说出了一句让人振聋发聩，永远难以忘记的话：‘我们可以原谅，但永远不会忘记。’