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在大巴上，尚菏瑹和郝自强挨着坐，她先给钟倾茗发一条报平安的短信，然后偷偷的问郝自强：“墓里到底有多少宝贝？”
郝自强使劲压着嗓子说：“据猜测，这是当地一个大户人家的墓，主人墓边上是子孙墓，初步估计，宝贝应该是有一些，不过也说不准，谁叫它不够大呢！注定引不起什么轰动。你看，连个记者都跟着没来。”
“记者压根儿不知道，怎么可能跟着来？你少跟我打官腔，累不累呀！”
“我也没打官腔啊！”郝自强提醒道：“明天开始工作，到时什么能动什么不能动，你可得有数着点。”
“放心吧，我有数。”尚菏瑹说的有点敷衍。她一心只想赶快到达目的地，赶快找个没人的地方，好给钟倾茗打电话，大巴上有这么多的人，连撒个娇都很难办，真讨厌。
自打郝自强和尚菏瑹认识以来，每回郝自强有了考古任务，尚菏瑹常常会像尾巴一样跟在后头凑热闹，她所谓的凑热闹可一向是值钱的很，在发掘过程中，尚菏瑹会跟那些专业考古人员一样有板有眼的寻找文物，但在趁人不注意的时候，她也会顺手拿点老祖宗们留下的东西，然后让郝自强拿到黑市上去卖，得了钱俩人就平半分，这也是为什么郝自强愿意让尚菏瑹跟他一起来的最大原因，尚菏瑹这女人，胆儿够肥，手也够快，神不知鬼不觉的就能把东西给顺出来，对这一点，郝自强一再赞叹巾帼不让须眉。
郝自强和尚菏瑹多少还是有点职业道德的，凡是价值连城的东西，他从来不会去动，他们比较高尚的理由是，那些国宝一类的物什应该坚决的留给博物馆，好让子孙后代都能够看到。他们比较不高尚的理由，就简单多了——不敢。他们不敢动的，一般人也不大敢动，毕竟人人心里都有数，什么能动什么不能动，大家都心知肚明。考古队与盗墓贼最大的区别就是，考古队合法，正大光明的利人利己，主要目的是搞科研，对社会有贡献；盗墓贼犯法，偷偷摸摸的损人利己，主要目的是为赚钱，对社会没贡献。
尚菏瑹和郝自强——包括其他一些自律度不够高的考古成员——动的东西，多是一些无伤大雅的小玩意，这些东西有收藏价值，但没研究价值，说穿了，他们动的就是一些“残羹冷炙”，——吃不饱，吃不好，却也不至于饿肚子。这些残羹冷炙，跟既有收藏价值又有研究价值的东西比起来，要差上好几个层次，动动它们，除去法理，只在情理上讲，也确实是无伤大雅。反正即使他们不动，别人也会动，与其让别人动，不如让自己动，这是一种典型的，不分国界的人性中的劣根性，只要社会发展不到共产主义那一步，这种劣根性就会永远存在。
在野外考古，并没有想象中那么的惊险刺激，它是一件极为艰苦又枯燥的差事，想吃的好，不大可能，想住的好，更不大可能，有些队员成年成月的不着家，天气再恶劣也要以工作为先，能否坚持下来，全凭意志和兴趣做动力，他们拿着微薄的薪水，做着对子孙后代有益的事，从这一方面来说，那些真正为考古事业奉献一生的考古工作者真的是挺伟大的，尽管他们的研究成果有时会被别人盗取或利用，但这并不影响他们本身的伟大。可惜的是，这样的队员实在太少，大部分还是跟郝自强一样，利人的同时也利一下己，俗称：双赢。为了照料工地，考古队不能住的太远，一般是住在离工地最近的招待所或小旅馆里，或者在工地附近的村子里借住，再或者，干脆在工地周围搭帐篷。比如尚菏瑹这伙人，就住在离工地不算远的，条件比较简陋的小旅馆里，开车大约有20多分钟的路程。
工地没人看守不行，于是，年纪大... -->>
在大巴上，尚菏瑹和郝自强挨着坐，她先给钟倾茗发一条报平安的短信，然后偷偷的问郝自强：“墓里到底有多少宝贝？”
郝自强使劲压着嗓子说：“据猜测，这是当地一个大户人家的墓，主人墓边上是子孙墓，初步估计，宝贝应该是有一些，不过也说不准，谁叫它不够大呢！注定引不起什么轰动。你看，连个记者都跟着没来。”
“记者压根儿不知道，怎么可能跟着来？你少跟我打官腔，累不累呀！”
“我也没打官腔啊！”郝自强提醒道：“明天开始工作，到时什么能动什么不能动，你可得有数着点。”
“放心吧，我有数。”尚菏瑹说的有点敷衍。她一心只想赶快到达目的地，赶快找个没人的地方，好给钟倾茗打电话，大巴上有这么多的人，连撒个娇都很难办，真讨厌。
自打郝自强和尚菏瑹认识以来，每回郝自强有了考古任务，尚菏瑹常常会像尾巴一样跟在后头凑热闹，她所谓的凑热闹可一向是值钱的很，在发掘过程中，尚菏瑹会跟那些专业考古人员一样有板有眼的寻找文物，但在趁人不注意的时候，她也会顺手拿点老祖宗们留下的东西，然后让郝自强拿到黑市上去卖，得了钱俩人就平半分，这也是为什么郝自强愿意让尚菏瑹跟他一起来的最大原因，尚菏瑹这女人，胆儿够肥，手也够快，神不知鬼不觉的就能把东西给顺出来，对这一点，郝自强一再赞叹巾帼不让须眉。
郝自强和尚菏瑹多少还是有点职业道德的，凡是价值连城的东西，他从来不会去动，他们比较高尚的理由是，那些国宝一类的物什应该坚决的留给博物馆，好让子孙后代都能够看到。他们比较不高尚的理由，就简单多了——不敢。他们不敢动的，一般人也不大敢动，毕竟人人心里都有数，什么能动什么不能动，大家都心知肚明。考古队与盗墓贼最大的区别就是，考古队合法，正大光明的利人利己，主要目的是搞科研，对社会有贡献；盗墓贼犯法，偷偷摸摸的损人利己，主要目的是为赚钱，对社会没贡献。
尚菏瑹和郝自强——包括其他一些自律度不够高的考古成员——动的东西，多是一些无伤大雅的小玩意，这些东西有收藏价值，但没研究价值，说穿了，他们动的就是一些“残羹冷炙”，——吃不饱，吃不好，却也不至于饿肚子。这些残羹冷炙，跟既有收藏价值又有研究价值的东西比起来，要差上好几个层次，动动它们，除去法理，只在情理上讲，也确实是无伤大雅。反正即使他们不动，别人也会动，与其让别人动，不如让自己动，这是一种典型的，不分国界的人性中的劣根性，只要社会发展不到共产主义那一步，这种劣根性就会永远存在。
在野外考古，并没有想象中那么的惊险刺激，它是一件极为艰苦又枯燥的差事，想吃的好，不大可能，想住的好，更不大可能，有些队员成年成月的不着家，天气再恶劣也要以工作为先，能否坚持下来，全凭意志和兴趣做动力，他们拿着微薄的薪水，做着对子孙后代有益的事，从这一方面来说，那些真正为考古事业奉献一生的考古工作者真的是挺伟大的，尽管他们的研究成果有时会被别人盗取或利用，但这并不影响他们本身的伟大。可惜的是，这样的队员实在太少，大部分还是跟郝自强一样，利人的同时也利一下己，俗称：双赢。为了照料工地，考古队不能住的太远，一般是住在离工地最近的招待所或小旅馆里，或者在工地附近的村子里借住，再或者，干脆在工地周围搭帐篷。比如尚菏瑹这伙人，就住在离工地不算远的，条件比较简陋的小旅馆里，开车大约有20多分钟的路程。
工地没人看守不行，于是，年纪大... -->>
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