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没有去仔细查找，应该还有几个长评的，嗯嗯，水篇开始了！如下是我曾经发在逐浪的几个长评，不许跑到书评区刷屏骂我噢，说了，这是水篇的……
OK，这是我在《屠神修仙》书评区曾发过的一个长评。
首页&上一页下一页&gt；末页&gt；|第1页/共1页|返回评论区首页[评论]最后一次尝试，不显示以后就不发长书评了.[推荐][精华]“应该发展是主神，和他们原来主神斗争，引出回归的道路，以后位面战争~其实星界的位面战争很不错的，还有星界的神界挖矿很有意思”发表人：吸血迷情（VIP）发表日期：*0*0-**-0**0
看得出来，吸血迷情看修仙的同时也在看星戒。与星戒不同的是，修仙的理论体系不是自创的YY，而是源自于货真价实的中国传统文化。所谓屠神修仙里面的神仙一辞便是来源于道家，而且是上古道家，是在尚未分裂成为儒墨道三大家之前便存有的源头。而远道而来的释氏之学之所以后来能成为儒释道的三大家之一，并水/入/叫/融（和谐万岁）的发展出诸如理学、禅宗等等，这一切不是没有原因的。在道教理论中，仙的低阶是鬼仙，人仙，地仙，类似于佛教小乘初果罗汉至四果罗汉，大乘的未登地之前的三十位向菩萨；再往上的中阶则是神仙、天仙——类似于佛教小乘的四果罗汉——大乘的初地（欢喜地）大菩萨直至第八不动转地的大菩萨；最高阶的仙，则是大觉金仙——类似于佛教小乘的阿罗汉乃至大阿罗汉——大乘的八地菩萨直至十地菩萨，甚至是等妙二觉（如：未来佛的弥勒佛），甚至是终极的佛陀（如：释迦牟尼佛，阿弥陀佛）。
道家讲的是：宇宙在乎手，万化生于心.我命由我不由天。所以对于掌握天地至理的仙人来说，创造出一个世界不是什么稀罕的事。而对于无缘大慈同体大悲的佛陀来说，以大慈大悲的愿力成就的佛国净土，更是一个难以想象的庞大宇宙。所以，在星戒里面所谓的创造世界还要靠什么圣器，当然，这已是不得了的YY了.像是挖什么极品神矿，这依然还是暴露出艰辛的红尘世界的精神烙印。而在仙界或是佛国净土都是：“思衣得衣，思食得食”的。YY也好，网文都是YY，但如果借鉴了货真价实的传统文化，则毫无疑问的会有巨大的前景可望，而不是江郎才尽的一再重复搞灵石（仙石，神石，或是什么圣石），挖这个矿搞那个矿.重复得过多之后会让人产生审美的疲劳感。修仙这本书好就好在源头甚深而又结合了诸多时髦的幻想，而佛道两家海量的资料足以供成N万字数的YY.到目前为止，主角的境界还远远未超过道教的地仙境界，佛教讲的四禅八定的诸大悉地，至于三界九地二十八天的海量资料便足以支撑几十本书了。所以我早就说过，修仙这本书，才只是刚刚热身而已。至于上面我所说的诸家理论，可不是我编出来的，大家可以去看看佛教的大藏经，道教的道藏便可明了。同时也希望大家讨论讨论主角的发展方向，至于理论体系方面的奇思构想，就交由月下折腾去吧，折腾几十年都是绰绰有余的。
发表人：亘古秋水发表时间：2010-12-0622：28
下面是我在《在都市中苏醒的强者》书评区发的一个长评。
[评论]有感[推荐][精华]无誉已更新到*百*十*章了，看着这个篇幅，真是令人感慨不已啊！强者也风光过，也黯然过，如今大约是暧昧吧，铁杆拥护者虽不乏其人，却无缘花榜多时了。众目所睹，强者一书无论文字的简洁有力，还是情节上的描述，还是主题大纲的安排都是狠下了一番功夫的，这是毋庸置疑的。虽说在逐浪，小说不少，但是流水账无营养的篇幅也充斥其中，令人腻歪透顶，这点包括几乎所有大神在灵感缺乏时也是难以度身其外的。有水贴，自然也有水篇，强者在水篇这方面可以说是寥寥无几的，用句行话说就是：干货多。其次嘛，也是我最有感触的，那就是无誉建立的新理论体系，富含十天干（十二地支尚未得知）、奇门遁甲术中的八门等级制度令人耳目一新，抛弃了实质是肢解五行学说的魔法斗气学阶梯，却在主流的等级中加入了魔法斗气元素；甩开了修真仙神传统架构，却有在化灵之后已入修真，先天实已入仙的特点。后天的有为有作，先天的无为自然，尤其十天干等级的描述如同古韵风流，最是令人激赏！诸如此类，不一而足，可以说是无誉独一无二的创举。故而在偶尔看到有居高临下者怪责看不懂无誉的等级制度时，颇有“神马”讥笑“什么”之感，无语吐血啊。俗语：世上无完美。强者当然也非完美，男主角的种马之嫌已被诟病多次了，我的感觉是伏笔的暂且不算，崭新的爱情可以再有，但是面包是不能再给了，再给的话，三千佳丽不是梦了．．．潜水众在闭目养神，我在喋喋不休，嗓子干了，喝水去也。
发表人：亘古秋水发表时间：2011-01-1317：11
下面是我在《炎门邪君》书评区发的长评。
刚看到VIP章节，就像好菜不需吃到最后一口才能判断出这是好菜一样，“邪君”绝对是一本出色的黑道作品！看得出来，你是绝对全力以赴写作的，而且处处... -->>
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没有去仔细查找，应该还有几个长评的，嗯嗯，水篇开始了！如下是我曾经发在逐浪的几个长评，不许跑到书评区刷屏骂我噢，说了，这是水篇的……
OK，这是我在《屠神修仙》书评区曾发过的一个长评。
首页&上一页下一页&gt；末页&gt；|第1页/共1页|返回评论区首页[评论]最后一次尝试，不显示以后就不发长书评了.[推荐][精华]“应该发展是主神，和他们原来主神斗争，引出回归的道路，以后位面战争~其实星界的位面战争很不错的，还有星界的神界挖矿很有意思”发表人：吸血迷情（VIP）发表日期：*0*0-**-0**0
看得出来，吸血迷情看修仙的同时也在看星戒。与星戒不同的是，修仙的理论体系不是自创的YY，而是源自于货真价实的中国传统文化。所谓屠神修仙里面的神仙一辞便是来源于道家，而且是上古道家，是在尚未分裂成为儒墨道三大家之前便存有的源头。而远道而来的释氏之学之所以后来能成为儒释道的三大家之一，并水/入/叫/融（和谐万岁）的发展出诸如理学、禅宗等等，这一切不是没有原因的。在道教理论中，仙的低阶是鬼仙，人仙，地仙，类似于佛教小乘初果罗汉至四果罗汉，大乘的未登地之前的三十位向菩萨；再往上的中阶则是神仙、天仙——类似于佛教小乘的四果罗汉——大乘的初地（欢喜地）大菩萨直至第八不动转地的大菩萨；最高阶的仙，则是大觉金仙——类似于佛教小乘的阿罗汉乃至大阿罗汉——大乘的八地菩萨直至十地菩萨，甚至是等妙二觉（如：未来佛的弥勒佛），甚至是终极的佛陀（如：释迦牟尼佛，阿弥陀佛）。
道家讲的是：宇宙在乎手，万化生于心.我命由我不由天。所以对于掌握天地至理的仙人来说，创造出一个世界不是什么稀罕的事。而对于无缘大慈同体大悲的佛陀来说，以大慈大悲的愿力成就的佛国净土，更是一个难以想象的庞大宇宙。所以，在星戒里面所谓的创造世界还要靠什么圣器，当然，这已是不得了的YY了.像是挖什么极品神矿，这依然还是暴露出艰辛的红尘世界的精神烙印。而在仙界或是佛国净土都是：“思衣得衣，思食得食”的。YY也好，网文都是YY，但如果借鉴了货真价实的传统文化，则毫无疑问的会有巨大的前景可望，而不是江郎才尽的一再重复搞灵石（仙石，神石，或是什么圣石），挖这个矿搞那个矿.重复得过多之后会让人产生审美的疲劳感。修仙这本书好就好在源头甚深而又结合了诸多时髦的幻想，而佛道两家海量的资料足以供成N万字数的YY.到目前为止，主角的境界还远远未超过道教的地仙境界，佛教讲的四禅八定的诸大悉地，至于三界九地二十八天的海量资料便足以支撑几十本书了。所以我早就说过，修仙这本书，才只是刚刚热身而已。至于上面我所说的诸家理论，可不是我编出来的，大家可以去看看佛教的大藏经，道教的道藏便可明了。同时也希望大家讨论讨论主角的发展方向，至于理论体系方面的奇思构想，就交由月下折腾去吧，折腾几十年都是绰绰有余的。
发表人：亘古秋水发表时间：2010-12-0622：28
下面是我在《在都市中苏醒的强者》书评区发的一个长评。
[评论]有感[推荐][精华]无誉已更新到*百*十*章了，看着这个篇幅，真是令人感慨不已啊！强者也风光过，也黯然过，如今大约是暧昧吧，铁杆拥护者虽不乏其人，却无缘花榜多时了。众目所睹，强者一书无论文字的简洁有力，还是情节上的描述，还是主题大纲的安排都是狠下了一番功夫的，这是毋庸置疑的。虽说在逐浪，小说不少，但是流水账无营养的篇幅也充斥其中，令人腻歪透顶，这点包括几乎所有大神在灵感缺乏时也是难以度身其外的。有水贴，自然也有水篇，强者在水篇这方面可以说是寥寥无几的，用句行话说就是：干货多。其次嘛，也是我最有感触的，那就是无誉建立的新理论体系，富含十天干（十二地支尚未得知）、奇门遁甲术中的八门等级制度令人耳目一新，抛弃了实质是肢解五行学说的魔法斗气学阶梯，却在主流的等级中加入了魔法斗气元素；甩开了修真仙神传统架构，却有在化灵之后已入修真，先天实已入仙的特点。后天的有为有作，先天的无为自然，尤其十天干等级的描述如同古韵风流，最是令人激赏！诸如此类，不一而足，可以说是无誉独一无二的创举。故而在偶尔看到有居高临下者怪责看不懂无誉的等级制度时，颇有“神马”讥笑“什么”之感，无语吐血啊。俗语：世上无完美。强者当然也非完美，男主角的种马之嫌已被诟病多次了，我的感觉是伏笔的暂且不算，崭新的爱情可以再有，但是面包是不能再给了，再给的话，三千佳丽不是梦了．．．潜水众在闭目养神，我在喋喋不休，嗓子干了，喝水去也。
发表人：亘古秋水发表时间：2011-01-1317：11
下面是我在《炎门邪君》书评区发的长评。
刚看到VIP章节，就像好菜不需吃到最后一口才能判断出这是好菜一样，“邪君”绝对是一本出色的黑道作品！看得出来，你是绝对全力以赴写作的，而且处处... -->>
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